マンナールの銅のタンブラーとロバ:追悼の作品

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「私たちが放棄すべきなのは物語ではなく、年表です」 – クマール・シャハニ

ラリーン・ジャヤマン著

ニルマラさんとスマシーさんの妹であるラジャニ・ティラナガマさんは、組織の全体主義的精神と暴力行為を批判したとして、LTTEの銃撃犯に射殺された。 ニルマラとラジャニは両方とも LTTE のメンバーであり、ニルマラはタミル人の社会的および政治的正義のための組織としての非常に初期の、一見理想主義的な段階で彼らと協力したために投獄された。 刑務所を脱獄した彼女は、逮捕を逃れるために政治亡命者としてマドラスに逃亡し、現在は英国に住んでいる。 LTTE の暴力を批判していた彼女は、テロ勢力と化した LTTE による暗殺を恐れて、ラジャニ大統領の葬儀に帰宅できなかった。

したがって、この分厚い政治史を知っている私たちにとって、母親としてのニルマラの存在は思い出深いものです。 北タミル人の家族の息子としてのロガナサンの役割において、マライヤハ・タミル語のアクセントを不快に感じた人もいたと聞いています。 同様に、アヌもまた、家族の歴史の重荷から解放された新鮮な存在として、自信に満ちたダンスを通じてリアリズムのつながりを打ち破っているように見えます。 したがって、スマシーの演技へのアプローチはハイブリッドであり、折衷的であり、演技スタイルの一貫性という考えに制約されません。

物言わぬメイドは家族の一員だが、疎外されているように見える。 家事の合間に、静かに階段に座って熱いお茶を飲みながら休憩しているとき、彼女は一瞬注目を集めます。 彼女は微笑みを浮かべず、完全に沈黙し、不機嫌な雰囲気を漂わせているが、ネオリアリズムの人物が現実に存在するのと同じように、まったく知られていない。 それらは不透明であり、バザンがイタリアのネオリアリズム演技の中で特に賞賛した側面である物語に飲み込まれていない。なぜなら、ハリウッド映画の演技のように、それにどう反応すればよいのかを物語が教えてくれないからである。

「狂った」母親もかなり不透明ですが、明らかに妄想的ですが、時々非常に明晰に見えます。 尊敬される英語教師であり、末期の病気の夫を看護し、大世帯を切り盛りし、友情を維持してきた 4 人の子供の母親である彼女は、非常に魅力的です。 シンハラ映画の中で、キャンディアン・サリーで嘆く母親や尊敬する祖母たちが登場し、複雑な内面と社交生活を提示された、これほど成熟した職業女性を見たことがありません。

裏のベランダに座りながら語られる彼女の独白は、そのすべての矛盾、明快さ、狂気ゆえに注意深く聞く価値がある。 彼女は、目がくらむほど洞察力に優れた狂気のリアとはまったく異なります。 しかし『リア王』は、自己中心的な王とその子供たちの相続をめぐる激しい家族の争いを、嵐の荒野に舞い上がる実存的な詩とともに描いている。 『シングル・タンブラー』は、歴史の重みに打ちのめされ、気が狂い、家に閉じこもった職業上の女性によって引き起こされた大規模な政治的暴力について瞑想しています。 また、彼女は、J・M・シングの『海へのライダー』の最後に登場する、7人の息子全員が海で亡くなった後のストイックなマウリヤでもない。 母親であり祖母でもあるニルマラは、デイジー・ティーチャーの悲惨な喪失にもかかわらず、感情的に哀れみを浮かべることはありません。 聖母マリア、イエス、聖人の聖なる絵や彫像が飾られた小さな祭壇で彼女が祈っている姿を見ると、彼女の宗教的信仰が強調されます。 デイジー・ティーチャーは精神的に妄想癖があるものの、ランカ映画界では特異な人物であり、強い気概を持っている。

デイジー先生

彼女の短い白髪の彼女は、通常、長い更紗のドレスを着ていますが、私たちは彼女が短い白い綿のネグリジェを着ているのも見かけます。 しかし、サリーを着た彼女がベランダを足を引きずりながらジェシーに呼びかけ、ジュードを探す短いシーンがある。 一度彼女がサリーを着ているのを見て、ラリサは彼女に近づき、「アンマ、なんて素敵な服を着ているのでしょう！」と叫びました。 彼女は、グレーと黒のボーダーが付いた、明るい柔らかい黄色の綿サリーを着ており、印象的な濃い青緑色のブラウスを着ています。 どこかぼんやりとしながらも微笑みながら応える彼女の姿には、フレアを着こなした強くてハンサムなプロフェッショナルウーマンだったかつての姿が垣間見える。 彼女は今でも腕時計をしていますが、時計の時間内では機能しません。 ニルマラの『デイジー・ティーチャー』は、計り知れない政治的圧力の下での職業女性の精神的な衰退と狂気を見事に表現した、輝かしい演技である。